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　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

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　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

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　　劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。”

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　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

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　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。